仏事Q&A 浄土宗 - 浄土宗総合研究所

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讃題に続く法話の導入部分です。 ご法縁の意義の説明、テーマ設定の意図を紹介します。 問いかけや問題提起をしましょう。 本説に導入し、結論を明らかに伝えるためには、初めに「この度の法話は何をテーマにしているか」を明らかにすることが大切です。 聞き手との接点となる、身近な話題や事柄を序論に使うとよいでしょう。 聴聞の方に問いを投げかけて、本説に導入するための問題提起をすることも一つの方法です。 挨拶や自己紹介には時間をとりすぎないように注意しましょう。. 仏事q & a 浄土宗 / 浄土宗総合研究所 【本】. 主な検索結果をスキップする Amazonプライム. 論文 独立性モデルによるfboの類型 『宗教と社会貢献』第5巻 第2号 5(2),1-25頁 (単著) /10: 4.

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/7 ~ 三康文化研究所 研究員. Format: Book Responsibility: 浄土宗総合研究所監修 Language: Japanese Published: 京都 : 浄土宗, 1993. 2 仏事Q&A浄土宗 浄土宗総合研究所/著 国書刊行会. 9: 大きさ、容量等: 164p ; 19cm: 注記 文献あり isbn:: 価格: 1300円: jp番号:: トーハンmarc番号.

1994/04~1997/03: 大正大学 綜合仏教研究所 研究員: 6. 3 総研叢書 第8集. 5: 浄土三部経 : 現代語訳: 浄土宗総合研究所 編: 浄土宗:. 4: 黒谷上人語燈録写本集成: 浄土. 総合研究所 編 『手 LLr げとえ七命リ一丁 泊」」寺v 3 イココ口』工 lf 発行所 1 浄土宗 出 版室 / 浄土宗東京事務所 発売所 i 山 喜房 偽 書 林 B5 判 / 上製 ・函入り / 四 O 四ペ ー ジ/定 価 一 五 OOO 円(本体 一四五六三 円) ⑥本論住吉町和五十八年度より同 六 十. 店の仏事Q & A 浄土宗 / 浄土宗総合研究所 〔本〕:6606370ならYahoo!

1999/04~ 浄土宗宗宝調査. 浄土宗: isbn:注記: 監修: 藤井正雄 浄土宗年表:p206〜208: 登録日:: タイトルのヨミ: ジョウドシュウ: 著者のヨミ: シミズ, シュウコウ: 件名のヨミ: ジョウドシュウ. 法話の中心です。 法義説(承)では、讃題に関連するご文を上げて、讃題の文意を解釈しながら、明らかに示します。 譬喩・因縁(転)では、讃歎しようとするテーマに則して、譬喩(たとえ話)や因縁(事例)などを用いて、わかりやすく親しみやすく話します。 わかりやすく親しみやすい譬喩(たとえ話)や因縁(事例)を用いながら、聖典のご文の内容をさまざまな角度・方向から深めていくことができるとよいでしょう。 例話は、本説において讃題のご文の意味を説明したり、味わいを深めるために、わかりやすく親しみやすいものをもちいるとよいでしょう。 例話の材料は経典にも多く説かれているので、それを用いることもよいでしょう。 例話の紹介のページへ 書物や人の話から引用するときは、引用であることを正確に示しましょう。 より具体的に身近に表現するように配慮すると、興味を持って聞いていただけるでしょう。 誰にでも納得できる内容であるかどうかをよく考えます。 たとえ話をするときは、テーマにふさわしく、たとえようとしている内容と明瞭に合致している話となっているか、確認しましょう。 かえって誤解を与えるような表現をしないよう注意が必要です。. 論文 浄土宗青年僧侶による復興支援とそれを支える力 『宗教学年報』(29) (単著) /03: 5. 6/ジョ/ Amazonで浄土宗総合研究所の仏事Q&A 浄土宗。アマゾンならポイント還元本が多数。浄土宗総合研究所作品ほか、お急ぎ便対象商品は当日お届けも可能。. See full list on j-soken. 浄土宗総合研究所法然上人八百年大遠忌記念論文集刊行会 編: 山喜房仏書林:.

仏事の窓口(質問・相談・法話) 仏事全般に関する質問・相談・法話の窓口仏事全般に関して質問・相談がしたい!全日本仏教会では、皆様の仏事全般に関する疑問や悩みにお答えするべく、加盟団体の各種窓口をご紹介. Webcat Plus: 仏事Q&A浄土宗, 仏事にかんするみなさまの疑問に、浄土宗僧侶が見開き2ページのQ&A形式で分かりやすく答える、浄土宗を身近に感じるためのハンドブック。. 浄土宗総合研究所 研究員: 4. 仏事Q&A 浄土宗 一般檀信徒から浄土宗の僧侶たちがしばしば訊ねられる質問や、僧侶が檀信徒に知っておいていただきたいと思う事柄とその回答を、見開き2ページのQ&A形式で示しました。 「一 お寺を訪ねて」では、浄土宗に寄せられる素朴な疑問.

浄土宗の「浄土三部経」理解 : 法然上人と親鸞聖人の相違をめぐって. 主人の実家の宗派について勉強が必要だと感じ、q&a方式のこちらのシリーズがわかりやすそうでしたので、実家の曹洞宗と一緒に購入しました。 まだ途中ですが、素人にもわかりやすく、かみくだいて説明してくださっていると思います。. 仏事q&a 浄土宗 仏教q&a (共著) /09: 3. 著書 『仏事Q&A浄土宗』 年 『お坊さんも学ぶ 仏教学の基礎2 中国・日本編』 年 『浄土教の世界』 年. 浄土真宗本願寺派 本願寺出版社 〒600-8501京都市下京区堀川通花屋町下ル フリーダイヤル:fax:このホームページの内容の無断転載を禁じます。. 法話の中心は、仏徳讃嘆にあります。その讃嘆する内容の主題にあたる部分を「讃題」といいます。 讃題は、原則として聖典から選びますが、どのご文を讃題にするのかによって、法話の内容が必然的に決まってくるともいえます。 長すぎたり、短すぎたりしないように、また聴聞の方にも親しまれているご文を選ぶといいでしょう。 讃題のご文のどこに焦点を絞るかを考え、テーマを設定します。 「悲歎述懐」や「誡疑讃」などは、讃題として拝読することを遠慮してきた慣習もあります。.

9: 浄土宗の教えと福祉実践: 浄土宗総合研究所仏教福祉研究会 編: のんぶる社:. 仏事Q&A 浄土宗/浄土宗総合研究所(哲学・思想・宗教・心理) - 一般檀信徒から浄土宗の僧侶たちがしばしば訊ねられる質問や、僧侶が檀信徒に知っておいていただきたいと思う事柄とその回答を、見開き2ページのQ&. 浄土宗総合研究所: 浄土宗出版: 1,667: 1250: 法然上人絵伝講座: 玉山成元・宇高良哲: 浄土宗出版: 4,000: 1251: 法然浄土教とその周縁 全2: 大谷旭雄: 山喜房: 20,000: 1252: 現代社会と法然浄土教: 法然上人大遠忌記念論文集: 山喜房: 23,000: 1253: 大乗仏教と浄土教: 小沢. HMV&BOOKS online Yahoo! 本会の加盟団体である浄土宗の浄土宗総合研究所では、シンポジウム「浄土宗教師の社会実践-法然上人のまなざしから-」を開催いたします。 総合研究所では、本年2回目のシンポジウム「浄土宗教師の社会実践」を以下の通り開催します。. 【tsutaya オンラインショッピング】仏事q&a 浄土宗/浄土宗総合研究所 tポイントが使える・貯まるtsutaya/ツタヤの通販サイト!. 浄土宗は法然上人を宗祖とする念仏宗です。 平安末期に成立し、もっぱら阿弥陀仏の名号を唱え、西方極楽浄土に往生することを説いています。 時宗の祖、一遍上人は法然の孫弟子にあたります。. 6/ブツ/浄土宗のお葬式 (喪主のハンドブック) 双葉社/編集 双葉社.

/4 ~ 知恩院浄土宗学研究所 嘱託研究員. /4 ~ /3 駒澤大学 非常勤講師. 仏事q&a浄土宗: 著者: 浄土宗総合研究所 著: 著者標目: 浄土宗総合研究所: 出版地(国名コード) jp: 出版地: 東京: 出版社: 国書刊行会: 出版年月日等:. 法話の結びです。「 合法 ( がっぽう ) 」、つまり法義に合わせて、法味ゆたかに締めくくります。 本説で展開してきた話が、法話のテーマを明らかにしていることをしっかりと確認します。 讃題のご文にもどり、あらためて仏徳を讃嘆して、信心を勧めます。 本説で用いた例話が、テーマのどの部分にどのように関連しているかを明らかにしましょう。 ともに法に出あわせていただいたよろこび、救いの法の尊さを語りましょう。 この法話を聴聞して、ゆたかな念仏生活につながるように、話を締めくくります。. 1994/04~/03: 浄土宗聖典編集委員 編集委員: 5. 日蓮聖人は身延山という霊山浄土を、『吹く風にも、ゆるぐ木草にも、流れる水の音にまでも、お題目の魂が宿っている』と表現されています。 実際に身延は、700年以上前から現在まで、法華経を信仰する人の参拝が絶えない、それこそ“お題目に満ち溢れ. < 次のような点に気をつけましょう。 > 心に響くご法話にしたいものです。 泣き笑いを誘ったり、感動的な話をすることだけに終始せず、阿弥陀仏の慈悲を味わい深く讃嘆するよう、心がけたいものです。 聞き手を侮り、教化してやろうという意識ではなく、ともに阿弥陀仏に救われていく「御同朋・御同行」として、阿弥陀仏の救いの法をともに聞き喜んでいけるよう心がけたいものです。 聖典の言葉や専門用語を用いるときは正確な説明をしましょう 単なる説明や解釈だけを述べる話に終始せず、その言葉が言い表そうとしている意図や法義が明らかになるように工夫しましょう。 自分の体験した話は具体的で臨場感がありますが、自らの体験談だけに終始しては、聞く方には他人の話になってしまいます。そこに普遍的な見方を提示して、聞いている方が共感できるように、表現したいものです。 念仏者としてのたしなみをお勧めしましょう 倫理的な話や道徳を押しつけるような話ではなく、阿弥陀仏の救いを聞きよろこぶ念仏者の立場で語りましょう。 聞く人に不快な思いをさせる、他人の悪口や愚痴は避けましょう。ともに凡夫であり、その凡夫を必ず救うという阿弥陀仏の徳をともに聞き喜べるよう心がけたいものです。 時候の挨拶や自己紹介だけではありません。文脈が本説・結勧につながっていく内容であることが大切です。 自信がない場合にみずからのいたらなさを前もって断ることがありますが、仏徳を讃嘆するのですから、謙遜する必要はありません。 テーマにふさわしいことが必要です。 たとえようとしている内容と明確に合致していることが大切です。 誤解を与えないように配慮します。 例話の材料は経典に多く説かれていますので、参考になります。 例話の紹介のページへ 聞き手にわかりやすく親しみやすいように具体的に表現しましょう。 一般的に、誰にでも共感できることも大切です。 書物や人の話から引用するときは、引用であることを明らかにします。 単なる引用にとどまらず、自らが味わい咀嚼して、自らの言葉で語ることが大切です。 聖典のご文を紹介するときは、必ず聖典を直接確認しましょう。 紹介するご文だけを理解するのではなく、その前後をよく読み、文脈を把握して、自己流の勝手な判断や解釈だけで引用しないように注意しましょう。 紹介するご文が、収められている聖典の解説をしっかり読みましょ.

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